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La necesidad de publicar esta investigaci¿n radica en la importancia de su hip¿tesis: que la experiencia cumbre de todas las religiones y b¿squedas espirituales, la vivencia m¿stica (la unidad de la conciencia con lo absoluto, lo sagrado o el ser en general), consiste en una desarticulaci¿n de la conciencia temporal, por lo que la comprensi¿n de la propia existencia y del ser se alteran radicalmente respecto de la experiencia cotidiana. Esto implica que la comprensi¿n de uno mismo y de la naturaleza que nos trasciende se modifica de una manera tan fundamental que el sentido de lo que…mehr

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Produktbeschreibung
La necesidad de publicar esta investigaci¿n radica en la importancia de su hip¿tesis: que la experiencia cumbre de todas las religiones y b¿squedas espirituales, la vivencia m¿stica (la unidad de la conciencia con lo absoluto, lo sagrado o el ser en general), consiste en una desarticulaci¿n de la conciencia temporal, por lo que la comprensi¿n de la propia existencia y del ser se alteran radicalmente respecto de la experiencia cotidiana. Esto implica que la comprensi¿n de uno mismo y de la naturaleza que nos trasciende se modifica de una manera tan fundamental que el sentido de lo que denominamos coloquialmente ¿realidad¿, ¿mundö o ¿existenciä, se sacraliza, generando paradigmas en forma de estructuras simb¿licas que han compartido las diferentes comunidades humanas a lo largo de la historia, tradicionalmente denominados ¿hechos religiosos¿. La temporalidad humana, desde la lectura de los textos de Eckhart, se presenta como la llave que permite exponer y explicar este hecho religioso fundamental. Esto, sumado al an¿lisis del tiempo que hace el autor alem¿n Martin Heidegger, permite entender que la comprensi¿n de la existencia, que el ser humano muchas veces se jacta de dominar, es una interpretaci¿n parcial y que el acercamiento a otros paradigmas respecto del sentido de la existencia y del ser en general aparecen como culturalmente valiosos, en tanto permiten ampliar la comprensi¿n de lo que naturalmente se nos presenta como cotidiano.

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